从前，西域有个小国，叫楼兰。楼兰的罗布泊，是楼兰人的神，是是楼兰全部子民的生息之本。由于长期夹在匈奴与大汉王朝的争夺之中，弱小的楼兰不得已做出迁离罗布泊的决定。没有了罗布泊，楼兰和楼兰人将会走向何方？ 日本文学巨匠井上靖用朴实的文字，讲述着神秘楼兰古国的变迁。井上靖的小说充满了浪漫的想象及对中国西域的憧憬和梦想。短篇小说集《楼兰》里有一篇《狼灾记》，曾被导演田壮壮同名搬上大银幕。另井上靖还创作长篇小说《敦煌》和《孔子》、《天平之甍》等。

《孔子》内容简介：春秋末年，吴楚征战，天下大乱。蔡国遗民蔫姜在逃亡的路上偶遇一行看似身份尊贵的旅人，被其超凡脱俗的行止吸引，遂以随侍身份加入其间。旅人们乃是周游列国的孔子及其弟子子路、颜回、子贡诸人。蔫姜与众弟子追随夫子由蔡至陈，从卫到楚，历尽千辛万苦。 四十多年后，孔 子与当年随侍弟子均已离世，人已暮年的蔫姜在隐居之所召集研读孔学的学子，讲述当年经历与感怀，探讨儒学思想博大与深邃，重走当年周游之路……

★台湾谢鲜声译本，前身由三三书坊1986年出版。 ★鉴真东渡弘法的传奇。 ★即使自己双目失明，也不愿世间有黑暗之地。 ★天平之甍，日本对鉴真大师的尊称，意为“天平时代文化的屋脊”。 ★文学巨匠井上靖旷世杰作，获日本艺术选奖。 ★朱天心长文导读。 “既然日本有人来敦请，我同法众中，不知有谁答应渡日传法？” 没有人回答。 “有谁要去吗？”仍没有人回答。 鉴真三度开口：“是为了法。即使有淼漫沧海隔绝，生命何所惜，大家既然不去，那么我就去。” 一位大和上，十七名高徒，四个留学僧，无数大唐珍宝，浮沉流转于大海，和尘世。 此一鉴真和尚的史事，是井上靖依据奈良时代的著名文人淡海三船所著《唐大和上东征传》而以小说笔法写成。书中人物所处时代的人世背景是如此深厚，以致所思所想所怨所怒所欢悦所终身企求的，不论值与不值，皆是掷地可作金石声的有分量。 ——朱天心 《天平之甍》...(展开全部)

★台湾谢鲜声译本，前身由三三书坊1986年出版。 ★鉴真东渡弘法的传奇。 ★即使自己双目失明，也不愿世间有黑暗之地。 ★天平之甍，日本对鉴真大师的尊称，意为“天平时代文化的屋脊”。 ★文学巨匠井上靖旷世杰作，获日本艺术选奖。 ★朱天心长文导读。 “既然日本有人来敦请，我同法众中，不知有谁答应渡日传法？” 没有人回答。 “有谁要去吗？”仍没有人回答。 鉴真三度开口：“是为了法。即使有淼漫沧海隔绝，生命何所惜，大家既然不去，那么我就去。” 一位大和上，十七名高徒，四个留学僧，无数大唐珍宝，浮沉流转于大海，和尘世。 此一鉴真和尚的史事，是井上靖依据奈良时代的著名文人淡海三船所著《唐大和上东征传》而以小说笔法写成。书中人物所处时代的人世背景是如此深厚，以致所思所想所怨所怒所欢悦所终身企求的，不论值与不值，皆是掷地可作金石声的有分量。 ——朱天心 《天平之甍》...(展开全部)

日本近代文豪井上靖因其中国题材的小说《楼兰》《敦煌》等而在中国广为人知，但中国读者熟知的是作为小说家的井上靖，其诗人的身份尚未深入人心。实际上，井上靖的文学创作最早是从诗歌开始的，他一生中出版过五部诗集，后来才开始大量创作小说，而且其小说大部分都是从其青年时代创作的诗歌中衍生出来的，两者间存在千丝万缕的联系。本书是国内SHOU部深度解析井上靖诗歌的著作。作者通过大量的资料调查、亲身走访和对文学界同仁的访谈，以实证性的研究方法考察了井上文学的起点——青年时代的诗歌，不仅指出井上文学中抒情性、散文性和旁观者视角的萌芽和发展，而且描绘出了文豪井上靖时而意气风发时而彷徨惆怅的青春岁月。

日本近代文豪井上靖因其中国题材的小说《楼兰》《敦煌》等而在中国广为人知，但中国读者熟知的是作为小说家的井上靖，其诗人的身份尚未深入人心。实际上，井上靖的文学创作最早是从诗歌开始的，他一生中出版过五部诗集，后来才开始大量创作小说，而且其小说大部分都是从其青年时代创作的诗歌中衍生出来的，两者间存在千丝万缕的联系。本书是国内SHOU部深度解析井上靖诗歌的著作。作者通过大量的资料调查、亲身走访和对文学界同仁的访谈，以实证性的研究方法考察了井上文学的起点——青年时代的诗歌，不仅指出井上文学中抒情性、散文性和旁观者视角的萌芽和发展，而且描绘出了文豪井上靖时而意气风发时而彷徨惆怅的青春岁月。

《风林火山》豆瓣评分8.6分，日本文学巨匠井上靖1969年同名电影原作！五度被改编为同名电视剧！2007年日本放送协会NHK大河剧《风林火山》原作！

《风林火山》豆瓣评分8.6分，日本文学巨匠井上靖1969年同名电影原作！五度被改编为同名电视剧！2007年日本放送协会NHK大河剧《风林火山》原作！